بالصور.. صلاة العيد على الأنقاض في غزة
بعد نحو عامين ونصف من حرب الإبادة، أقام بعض الفلسطينيين صلاة العيد الأولى في قطاع غزة بمساجد مؤقتة من الخيام، في حين فضّل كثيرون أداءها في ساحات مفتوحة ووسط الأحياء والمنازل المدمرة.

بعد نحو عامين ونصف من حرب الإبادة، أقام بعض الفلسطينيين صلاة العيد الأولى في قطاع غزة بمساجد مؤقتة من الخيام، في حين فضّل كثيرون أداءها في ساحات مفتوحة ووسط الأحياء والمنازل المدمرة.










يعيش البشر كلهم دورة حياة واحدة وصفها الله تعالى في كتابه العزيز بقوله في سورة الروم “الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة”.

لا سبيل للحفاظ على المجتمع المسلم من التفكك أفضل من ضمان حقوق أفراده التي أولتها الشريعة الإسلامية اهتماما كبيرا، وفصَّلت فيها، لضمان وحدة وبقاء الأسرة التي هي نواة المجتمع.
يعبر مقدسيون اعتادوا على إحياء 27 رمضان في المسجد الأقصى عن حزنهم لحرمانهم هذا العام من حقهم في العبادة وإحياء ليلة القدر في رحابه بسبب إغلاقه من قبل سلطات الاحتلال.
كانت معلمة القرآن الكريم هنادي الحلواني من القدس وطالبتها زينب العوضي من البحرين تنتظران شهر رمضان لإجراء اختبار قراءة القرآن في عشره الأواخر، لكنّ إغلاقه حرمهما تلك اللحظات، فكان البديل مطلة الأقصى.

تروي الطبيبة والداعية الإسلامية هيفاء يونس -في برنامج “دون اسم” الذي يُبث على منصة الجزيرة 360- قصة المرأة التي ذُمّت ذماً شديداً في القرآن الكريم، وكانت من أشد الناس عداوة للرسول عليه الصلاة والسلام.

ناقشت حلقة “الشريعة والحياة في رمضان” معنى الذكر وآدابه وثمراته، وكيف يكون سبيلا للسكينة وترقية الإيمان، وحذّرت من الغفلة والانشغال بكل ما من شأنه أن يحرِم الإنسانَ لذة القرب من الله.
في غياب أصوات كبار قُرائه وفقدان أبرز علمائه وتحول أجزاء منه إلى ركام، يحيي الغزيون العشر الأواخر من رمضان فوق أنقاض “المسجد العمري”؛ إصرارا على الصلاة في أعرق معالم غزة محاولين تناسي وجع الحرب.

تؤسس الشريعة الإسلامية منظومة أخلاقية متكاملة تضبط حياة الفرد والمجتمع، وترتبط ارتباطاً وثيقاً بالإيمان والعبادة، بحيث لا يكتمل أحدها دون الآخر.

يبدأ السؤال ويعود ويتكرر، لا كتعنيف ولا كيأس، بل كبوصلة تُعيد الروح إلى طريقها: “هل وصلت؟”، وفي كل مرة يجيء الجواب مختلفاً لكنه يحمل معنىً واحداً: الطريق ما زالت، والسائر لم يتوقف.

يستضيف بودكاست “قراء” في حلقة (2026/3/12) القارئَ الشيخ محمد بن يحيى طاهر، إمام جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب بالدوحة، والحاصل على إجازات عالية الأسانيد في القراءات العشر.